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Aleilton Fonseca.  Sonhos de Viver. Salvador: Camarurê Publicações, 2022.

Os seis contos que integram o livro Sonhos de Viver, de Aleilton Fonseca, são mesmo contos exemplares, como bem disse André Seffrin, no prefácio que abre o livro.

A dedicatória já dá pista ao leitor sobre o pessoano “fingimento” do narrador. E a “dor que deveras sente”  pode ser sentida ao longo dos contos, por nuances diversas: seja  na temática que evidencia sempre o singular  olhar de viveres diversos:  seja na linguagem lírica que  potencializa a sua observação da vida; seja nos temas de cada conto, temas esses relacionados, de uma forma ou outra, aos sonhos, às artes e à natureza.

Em todos os contos, forte é o sentimento do outro, a solidariedade, a humanidade. Assim, elegendo personagens menos favorecidos que, no entanto, habitam e convivem com a faixa mais abastada da sociedade, AF foca-os ressaltando, com especial sensibilidade, os abismos sociais, que  povoam sonhos de viver, na ficção e na vida…

O primeiro conto, Os Acordes da Banda, encanta pelo sentimento contido nas ações do maestro Chico Augusto; por seu grande amor à arte a ponto de perdoar uma tão grande traição do maestro Lídio.

As Lições do Jardineiro é conto que  faz pensar e entender como aprender a cultivar jardins de vida. Neles, lindas rosas que simbolizam sonhos, “o jardineiro é […] um poeta das plantas e das flores” (p.40).

O olhar pelo foco social – Vidas de Barro, O homem da Calçada e Diarista Exemplar – evidenciam a luta dos mais fracos, ressaltando o amor que dá força para vencer até intempéries, mesmo ante a indiferença dos mais aquinhoados.

Mas é o conto Dona Tute que fecha, com chave de ouro, a proposta anunciada na dedicatória e sutilmente revelada pelo narrador ao falar do “filho adotivo. Ele que agora reinventa, nesta escrita, as suas aventuras, com as cores e as metáforas do coração […] para celebrar a sua trajetória de vida” (p.62). Uma bela  homenagem  a quem o livro é dedicado!

                                                                               Maria de Lourdes Netto Simões (Tica Simões)

Gustavo Felicíssimo. Oratório das Águas. Itabuna: Mondrongo, 2021.

 

Poesia  “de insondável viço”, sinaliza o Epílogo  do livro.

A água, tomada como metáfora, faz fluir as reflexões sobre  a existência, a vida, o fazer poético.  Como esclarece na Nota ao Leitor, Gustavo Felicíssimo toma os mitos de Phaêton e Narciso para a sua postura poética, buscando afastar-se da vaidade ou individualidade. Toma para si o conselho de Helios a Phaêton: “voa no meio e correrás seguro”.

Nada excede no livro, que se estrutura  em Exórdio, Nascentes , Rios, Mares e Epílogo.

Desde o Exórdio,  anuncia os seus  propósitos metafóricos ”na condição de água […] apenas um mergulho, talvez” (p.16) . Intertextualidades atravessam os seus versos, com  presenças anunciadas em notas (Cecília Meireles, Jorge Araújo, Pablo Neruda, Sosígenes Costa, Aleilton Fonseca, dentre outros), ou sentidas em postura filosófica panteísta (Alberto Caeiro/ Fernando Pessoa, Espinosa, …): “[…] para que em águas puras eu me purifique […] a eles sempre rogo o próximo verso.” (p. 23)

As águas são muitas e infindas, diria Caminha. Desde Nascentes, as águas são dos rios e dos mares, o cerne poético.

Nascentes, em panteísmo, na metáfora da água,  realiza a metalinguagem dos seus versos:  “Minha palavra não é um badalar de sinos/ não se iguala  às árias dos pássaros/ não penetra a alma  das flores/ não reflete a claridade do infinito/ Minha palavra é essa nascente/ esse arroio no qual me assento […] (p.29).  Ou ainda: “[…] escrever é como percorrer/ a linha d’água que se derrama/ da ânfora infinita/ onde moram as palavras” (p. 33).

Em Rios, o poeta faz o correr da vida, pari passu, com o correr das águas doces, identificando o processo de criação poética com o da natureza,  “no rumor de todas as águas/ No canto de todos os pássaros/ na força do vento nos arvoredos” (p.36).  E afirma mesmo: “Esses rios sinuosos são a vida” (p. 37).  Ainda em postura panteísta, reafirma a metáfora: “Esses rios não são o que digo/ Às vezes o vento para de soprar/ e o rio se torna um espelho/ Nele vejo a face de todas as coisas / o que alguns chamariam de Deus”. (p.38).  Mas, se os rios correm naturalmente para o mar, para o poeta “eles correm é para dentro de mim/ e eu emudeço – remanso que sou/ Os deixo fluir em meus versos/ e os aceito como a mim se revelaram” (p.40).  Confirma a própria reflexão sobre a poesia, realizando um original  processo de metalinguagem, quando afirma: “Tudo aqui são águas e são também/ a mais perfeita definição de poesia” (p.45) . Como “uma ciranda” a água é devolvida para a água, a palavra é devolvida em poesia…

Mares, também metaforicamente, traz a história e o fazer poético: “Outrora aqui chegaram as naus/ que venceram os oceanos/ Agora  surgem esses versos/ como se fossem Argonautas” (p.51). Remete à Mensagem, de Fernando Pessoa: “Deus quere, o homem sonha, a obra nasce.” (O Infante. Mar Portuguez. Obra Completa. Rio de Janeiro, Aguillar, 1986, P. 78).   Ainda, lembrando Fernando Pessoa   (“O’ MAR SALGADO, quanto do teu sal/ São lágrimas de Portugal” Idem, p. 82),    diz: “Trago uma lágrima após outra lágrima/ que é como uma onda após outra onda” (p. 51). E em versos plásticos, intertextuais, visuais e múltiplos evidencia o avançar das naus; o avançar da sua poesia: “de lufada em lufada prossigo” (p.52); “ E se as ondas me levam/ o meu ser, refluente, navega” (p.55).

 Depois, a consciência do fazer poético, pois “quando tudo é calmaria […] o poema vai se construindo/ à revelia de toda efusão marítima” (p. 58)

O Epílogo, conclusão do livro, das reflexões metafóricas, do fazer poético. “Tenho o corpo coberto de água/ posto que nela me sepulto […] pois água é a vida que a tudo rege” (p.66).

O poeta “descobriu na linguagem/ a mais adequada medida do seu êxito” (p.67). Assim, dando a volta,  retoma o mito, conseguindo ouvir o conselho de Helios: “voa no meio e correrás seguro”.  E seguro corre esse belo texto, que é ORATÓRIO DAS ÁGUAS,  ilustrado por Gabriel Ferreira.

                                                               Maria de Lourdes Netto Simões (Tica Simões)

 

     Em tempos idos, tempo de simplicidade, de amor e paz, o Natal era nossa festa maior. A minha tia Judite, que carinhosamente, eu a chamava de “mãe Judite”, fazia o possível e o impossível para alimentar o meu sonho de “Papai Noel”. Nas noites dos dias 24/25, ela servia a ceia natalina, mais farta e diversificada, mas, antes de tudo, a família prostrava-se em oração para celebrar o nascimento de Jesus Cristo. Quando dava meia noite, lá estávamos na Missa do Galo.

     A casa não era rica, mas não podíamos nos queixar da ceia de Natal: peru, frango ao molho pardo, carne, patê de fígado, purê de batata, feijão, arroz, saladas, nozes, azeitonas, tudo regado com bom vinho para os adultos e a molecada se empanturrava em doces de caju, manga, jabuticaba, quem não gostava de doce, se empanturrava no caldeirão de ponche natural – não havia geladeira.

     Quando voltávamos da missa, na estrada de barro, quando não estava chovendo, que a lama respingava e manchava nossa roupa nova, nós vínhamos brincando e pegando picula, os garotos eram da mesma idade, tudo era festa. Não havia malfazejo, ladrão só de galinha, saíamos da missa e chegávamos em casa sem sermos molestados por algum malfeitor.

     Nós não entendíamos bulhufas do que o padre falava. A maioria das vezes, era um padre alemão de língua embolada, sabíamos que tinha chegado ao fim, quando ele ultimava os ritos finais: “Benedicat vos omnipotens Deus” e “Pater et Filius et Spiritus Sanctus, Amen!”, aí, corríamos para o presépio, onde Jesus Cristo, deitado na manjedoura significava o gesto de humildade absoluta. Não sabíamos o significado eclesial do presépio, queríamos só brincar e olharmos os animais do presépio e os três Reis Magos adorando o Menino–Deus, José e Maria.

     Questionava mãe Judite como Papai Noel conseguiu passar pelo telhado com aquele saco enorme de presentes. Ela dizia-me que Papai Noel é encantado e entra em qualquer casa, desde que o menino lhe rogue um brinquedo, e acrescentava que Papai Noel mora numa terra muito distante, lá no Polo Norte, lugar de muito gelo, por isto, sua roupa vermelha fechada com boina de lã para evitar o frio e, nas grandes distâncias, ele usa seus trenós mágicos com renas amestradas para percorrer o mundo.

     Porém, o bom do Natal era o dia seguinte: pulava da cama em busca do presente que tinha pedido ao Papai Noel, uma bola, um “caminhão”, ou, uma pistola de jato d`água, encontrava-o dentro do sapato ou fora, conforme o tamanho do presente, certa feita, ganhei um velocípede da empresária Nela.

     As rádios AM e os alto-falantes dos bairros eram imprescindíveis para divulgar os festejos e as noites natalinas, Jesus Cristo era o tema, mas o sentimento infantil e lírico das letras deslumbravam os garotos: “Natal está chegando, plim plim plim / Que bom te ver sonhando, plim plim plim / Aqui não vai ter neve, vai ter sim / Muito calor e amor pra mim!”

     Não se pode apagar a chama do Natal, pois apagar-lhe seria desconstruir um reino de magia, de sonhos, de esperança, além do significado religioso que é importantíssimo na história da humanidade. Festejar o nascimento de Jesus Cristo é um ato de gratidão por ter morrido na cruz pra redimir o pecado do homem.

     A tradição oral e escrita, hoje, a mídia falada e televisada são fundamentais para alimentar o sonho do bom velhinho, bonachão, barrigudo, barba e cabelos brancos, que traz no seu saco de brinquedos, a inocência, o amor e a paz, que, ele fique na mente das crianças e dos adultos para sempre.

     Se a vida é tão dura e difícil, se a alma não fosse alimentada com efeito artístico, magia e fantasia, a morte seria um descanso, não a esperança de vida eterna. Por isto, Papai Noel é o suporte emocional necessário para preencher a lacuna de insegurança do homem de todas as raças e credos, não, somente dos cristãos.

     Os estadunidenses, por causa do limite físico do homem e sua natureza finita, eles criaram, também, no Século XX, seus heróis imortais, não a exemplo de Papai Noel, personagem infantil, mas heróis que combatem a injustiça e protegem os mais fracos, a exemplo de Thor, Hulk, Homem de ferro, Capitão América, dentre outros heróis.

     O brasileiro para mexer com a alma dos seus pequenos, criou seus personagens que povoam a mente de crianças e adultos, eles não são universais, mas satisfazem o imaginário do seu povo, a exemplo de Saci-pererê, Curupira e Boitatá.

Autoria: Rilvan Batista de Santana

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Membro da Academia de Letras de Itabuna – ALITA

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     Não sei se o nome dela era Nelha, Nélia, Agnela, apelido ou mesmo Nela. Quando a conheci, eu tinha 5 ou 6 anos de idade, ela deveria ter menos de 30 anos de vida. Nela era alta (sem ser espigão), corpo longilíneo, cabelos castanhos ondulados, olhos verdes esmeraldas, pele europeia, enfim, uma deusa grega, mas era italiana de nascimento.

     Tudo começou quando meu tio Pedro e “mãe” Judite resolveram aventurar a vida no Sul do País, eles escolheram Porecatu, cidadezinha do Paraná. Naquela época, a cana de açúcar era responsável pela riqueza da região. A cana de açúcar cobria milhares de hectares de terra, era a lavoura principal, a única.

     Tio Pedro não tinha costume de trabalhar em roça e “mãe” Judite foi trabalhar de doméstica numa casa rica e tio Pedro foi trabalhar no bar, restaurante e sorveteria de Nela, o único da cidade. A freqüência era ótima, a cerveja, o whisky e a cachaça pura de alambique e os petiscos deixavam os bebedores com vontade de virar a noite.

     Na minha ingenuidade de criança, pouco e pouco, fui sabendo das coisas: ela era viúva, não queria saber de casamento e não se desgrudava dum revólver 38 luzídio no bolso do vestido ”tubinho” colado ao corpo fulgurante. Seu casamento não lhe deixara filhos, talvez, a causa de seu gênio irascível e temperamento dominante.

     Porém, não existe coração duro para que um coração ingênuo de uma criança não amoleça… Eu tinha os mesmos traços físicos dela: branco, olhos verdes, cabelos de milho verde, nordestino com traços europeus. As pessoas perguntavam a Nela se eu era seu filho, quando não era conhecido, ela dizia “sim”. Eu sentia-me bem que Nela fosse minha mãe de verdade, não de mentira.

     Tio Pedro adquiriu sua confiança e passou administrar o trabalho do pessoal da cozinha e os garçons. Embora fosse o chefe, ele se sentia como um deles, por isto, a produtividade e a receita aumentaram, porque todos trabalhavam com gosto, Nela esporadicamente ia ao restaurante, chegava e saía como cliente e nada esmiuçava.

     Nela possuía uma “Fobica, modelo Ford”, o luxo do luxo, bancos de couro e rodas enraiadas douradas. Fobica toda vermelha com detalhes pretos. Porecatu, naquela época, contavam-se as ruas, todo mundo se conhecia, todo mundo era amigo de todo mundo, cidade bairrista, o forasteiro levava tempo pra ser aceito. Nela me colocava no assento da frente (não havia cinto de segurança), mas suportes para segurança e proteção.

     O Natal lá foi um dia dos mais felizes de toda minha vida. Acostumado com carrinhos feitos de lata de óleo de comida, nesse Natal, quando me acordei, estendido sobre a cama um conjunto de roupas para vesti-las na Missa do Galo e Ano Novo e, embaixo da cama à altura dos pés um velocípede amarelo com detalhe vermelho. Para mim um sonho e não realidade.

     Diz o provérbio popular: “Não há bem que sempre dure, nem mal que nunca se acabe…” , final de janeiro daquele ano, tio Pedro e “mãe Judite” deram saudade de Itabuna e comunicaram à Nela que iam voltar pra Bahia.      Ela só faltou se ajoelhar para que eles ficassem, mas em vão, a saudade dos amigos, parentes, era mais forte.

     Na casa do sem jeito, ela implorou pra que me deixassem como adoção, porém, o orgulho de gente pobre é mais enraizado, nem pensar naquela proposta. Eu chorei, estrebuchei-me, fiquei doente, porém, eles trouxeram-me de volta para vida medíocre, paupérrima.

     Acho que Nela e eu nunca nos esquecemos, o destino é injusto e mau!…

 

 

Autor: Rilvan Batista de Santana

Licença: Creative Commons

Membro da Academia de Letras de Itabuna – ALITA

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