Maria de Lourdes Netto Simões
São 40 poemas ‘desnudos’, com olhares sobre esses ‘tempos tensos’. E como? ‘Desnudo’ é mesmo palavra-chave. Seja pela apresentação despojada do livro com uma capa branca, sem desenhos ou outras cores; seja por uma estrutura sem os paratextos costumeiros; seja pelos versos livres. Esses são, já, uma forma de “fala” do olhar.
O processo de criação poética ocorre sem consultar, como revelado em Inspiração, poema que abre o livro. Surge Musa atrevida , pedra bruta a versejar. Assim acontece a Poesia, inesperadamente, motivada por questões muitas, fruto de observações, sensações, sentidos… Esses dois primeiros poemas sinalizam o processo criador, e como que anunciam, introduzem o subtítulo: poemas em tempos tensos.
Daí, a estrutura do livro vai se configurando em relação à proposta “desnuda” do fazer literário. Tematicamente, os poemas dizem das linguagens, dos materiais, dos temas, dos focos das problemáticas que os olhares enxergam no processo da vida, e em tempos difíceis…
A cada foco, a linguagem cresce em possibilidades que provocam: nuances, sentidos, intertextualidades, “ditos” que se aproximam da oralidade… E a estrutura do livro se resolve entre os focos dos elementos da natureza: Terra, Agua, Fogo e Ar, intercalados por poemas acrescentadores do tema geral. Cinco poemas integram cada foco que formam os blocos temáticos. Caminhos é um bloco que se acrescenta aos quatro elementos, enfatizando as escolhas nos tempos difíceis.
Nos poemas do elemento Terra, titulado Pedras, destacam-se recursos de sinonímia, comparação por metáfora ou analogia, oralidade: …Rocha…Calhau…Cascalho… ‘Dormir como pedra’…. As intertextualidades acrescentam a significação, como no poema IV, com Drummond, Pedra no Caminho ; pedra sobre pedra .
A seguir esse primeiro foco, outros poemas apresentam títulos temáticos que provocam analogias e promovem reflexões: Profundezas: Infinitos profundos/ Abismos sem fim […] Solidão. Distâncias: Da indiferença humana […] Da ausência de sentido. Pesado e Leve: Pesado/ qual consciência […] Leve / qual sono inocente; E os poemas abordam também as formas de espiritualidade e religiões que, para alguns, funcionam como muletas. Tábuas da Lei: Duas pedras, dez mandamentos […] frágeis, quebradiças; Vida Penitente: Religião/ Pecado […] Condenação / Penitência. Estado de Graça: Alma flutuando […] Andar leve. Velhice Abandonada: Labuta incansável […] Rugas na alma. Magia e Milagre: Divino milagre da vida. Somente, aqui, citando alguns poemas. Os demais seguem em similar estratégia de produção textual, aprofundando o foco da existência sobre questões éticas, do mundo virtual fachada esplendorosa. O sem sentido da guerra, mortal, desalmada. Reflexão sobre o Tempo, momentos de uma vida que é tão breve. Se cicatriza rusgas, também cria memórias. E observando a natureza, vê nela divino milagre da vida.
No segundo bloco, Águas, a oralidade fica também ressaltada pelos ditos populares – tirar água de pedra -, nos cinco poemas. As intertextualidades, com propriedade, remetem a Fernando Pessoa (“Rio da minha aldeia”), Heráclito, Baumman, Tom Jobim… nesses poemas de Águas, associações intertextuais com Aguas de março, induzem ao olhar político: Águas rasas, profundas [..] Lavagem de roupa suja…
Daí, os Caminhos suscitam reflexões existenciais, relacionados à inexorabilidade da vida, às buscas de cada um: Ser feliz; escolha de caminhos, incerto risco/ Descaminho ou fortuna ; Fé na Ciência/ Fé na religião. Dois poemas sobre Guerra traduzem o seu sentido avassalador, mortal/ desalmada. A perplexidade de pensar: Por quem matar? […] Por quem morrer?…
Fogo, mais um bloco tematizado, é chama de vida; lutas de cada um: Histórias recontadas/ Memórias revividas. E os “ditos” enriquecem as reflexões: Brincar com fogo/ Lenha na fogueira/A ferro e fogo, e a voz de Guimarães Rosa é chamada em conclusão: Perigoso é viver . Mas, do mesmo autor G Rosa, enquanto leitora, digo: “o que a vida quer da gente é coragem!”. E parecendo responder, o poema V, com otimismo, traz Camões – amor é fogo – e também Raul Seixas: Tente outra vez...
Ar, o último bloco temático: É bandeira tremulando; é Fúria, força, energia é Don Quixote e os Moinhos de Ventos . Depois, ainda intertextualizando e concluindo, é Mudar de ares … E o Vento Levou . Entre o céu e a terra, Shakespeare!/ O tempo e o Vento, Érico Veríssimo , diz o poeta: Outros ventos, outros ares, outros mundos/ outros viventes, graças a Deus!
Os poemas, seguintes aos blocos, suscitam o tempo e o seu passar… Numa sequência quase narrativa, desde Tempos imemoriais, a Pegadas na areia, Mudança no Horizonte… que chega ao Mundo Virtual em que vivemos em Solidão,/ Malancolia, /Vazio. E em Busca, Buscas sem fim. Evolução insinua o caminhar da humanidade, que Domou o fogo, a planta, o animal/ Domou a energia, Domou o outro, irmão […] Mais poder, mais riqueza e a idéia da ambição que norteia a humanidade… E a inexorabilidade do tempo segue, nos demais poemas, considerando momentos de magia e trégua, com no Carnaval. Mas o destino é nascer e morrer, Vestir e Despir. O Tempo: Atemporal, imemorial, eterno . A ironia é sinalizada na nostalgia do Passado Glorioso. Tudo passa… Ficam as Reminiscências, Mergulho nos tempos de criança.
Afinal, os cinco últimos poemas, destacados em italic, trazem esperança. Falam de Semeaduras e Colheitas. Falam de “sentimentos de sombria e pungente colheita”, aqui e acolá. A intertextualidade com Por quem os Sinos Dobram, de Hemingway, conclama: “Toquem por eles, toquem sem cessar/ até o pesadelo despertar!” Com o título de Tolstoi, recorre a Guerra e Paz, mas ironicamente, conclui: “Quem foi que disse que a paz se faz / Com sangue de vidas?”
Sutil e ironicamente, então, a voz poética mostra a sua incredulidade ao propor um recomeçar: “Quem falou em Arca em asa de meteoro?/ Quem falou em ovo novo, de novo? Quem falou serpente mais uma vez? “
Recomeçar tudo outra vez? O leitor se pergunta!
E o poema que encerra o livro instala a dúvida. Entre a tigresa de Caetano, “de unhas negras/ e íris cor de mel” e a Monalisa de Leonardo da Vinci, ou mesmo o tigre de Capinam e Macalé, resta a descrença de mudança “Tormento sem azuis manhãs”
Nesse singular processo criador, por estratégias diversas, narrativizando poeticamente, Agenor Gasparetto faz, também, a sutil crítica social a esses tempos tensos.
Em agosto de 2025.
Um casamento harmonioso, a análise de Tica e o livro de Gasparetto. Quem disse que uma boa análise literária precisa ser complicada, cheia de citações teóricas e raciocínios elaborados? A análise coerente deve ter o mesmo ritmo do texto que a provocou, apenas evidenciar aspectos que estão lá na poesia, mas que olhos desavisados podem não perceber. O olhar crítico experimentado encontra os nós de conexão que costuram os versos, faz novas amarrações, abre outros espaços de respiração, ilumina recantos mais obscurecidos. A boa leitura oferece uma ampliação de sentidos, torna mais denso o texto original, nunca o abafa com construções super estruturadas. Foi prazeroso encontrar o olhar desnudo de Tica sobre os versos desnudos de Gasparetto.